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Arte

Alice e BaianaSystem no cangaço

Com cerca de 14 minutos, peça se desdobra como uma pequena jornada dividida em quatro movimentos
Por Nathallya Macedo, O Correio de Hoje
27/03/2026 | 17:25

Existe um som que não cabe em um único tempo. Ele carrega poeira de estrada, ecos de rádio antigo, o estalo seco de histórias do sertão — mas também pulsa com sintetizadores, distorções e uma inquietação quase futurista. É desse encontro improvável que nasce “Línguas e Léguas”, a nova criação do BaianaSystem para a segunda temporada de “Cangaço Novo”, série que retorna ao Prime Video no dia 24 de abril.

A peça, lançada nesta sexta-feira 27, não é exatamente uma música — e talvez por isso funcione tão bem. Com cerca de 14 minutos, ela se desdobra como uma pequena jornada dividida em quatro movimentos: “Línguas”, “Léguas”, “Tributo Sertanejo a Grace Jones” e “Engolindo Fogo e Cuspindo Aço”. O formato de opereta não surge por acaso. Há uma intenção clara de contar algo maior, de costurar imagens, sensações e memórias em uma narrativa que vai além do som.

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“Línguas e Léguas” mistura memória e cultura nordestina para nova temporada da série - Foto: Reprodução/Redes sociais

No centro dessa construção está Russo Passapusso, que revisita a própria infância no sertão baiano para dar densidade ao projeto. As lembranças não são romantizadas. Pelo contrário — carregam contradições. Histórias de violência, códigos de honra e tentativas de recomeço se misturam a reflexões sobre liberdade e aprisionamento.

“Eu venho das guerras de espada, engolindo fogo e cuspindo aço”, diz o músico ao relembrar um passado em que o cangaço não era apenas referência histórica, mas uma lógica presente no cotidiano. A figura do pai, procurado por pessoas que buscavam mudar de vida, aparece como contraponto — alguém que transitava entre mundos, tentando reorganizar destinos em um ambiente marcado por dureza.

É nesse terreno que a obra encontra sua espinha dorsal: o sertão como espaço simbólico, onde tradição e ruptura coexistem. E é também aí que surge uma das conexões mais inesperadas do projeto — o diálogo entre o baião nordestino e a leitura em reggae de Grace Jones para “Libertango”, composição de Astor Piazzolla. O resultado não soa como colagem, mas como um fluxo contínuo, quase natural.

A presença da atriz potiguar Alice Carvalho adiciona uma camada importante a essa construção. Conhecida por interpretar Dinorah em “Cangaço Novo”, ela não apenas participa vocalmente da faixa, como também foi responsável por aproximar o BaianaSystem do universo da série. Sua atuação funciona como ponte entre a narrativa audiovisual e a dimensão musical, conectando o Rio Grande do Norte a esse mosaico de referências.

Há algo de simbólico nisso: uma produção que fala de sertão, de deslocamento e de identidade ganha ainda mais força ao incorporar vozes que pertencem a esse território. Alice não está ali apenas como participação — ela representa uma continuidade, uma presença orgânica dentro do universo que a série constrói.

A relação entre som e imagem, aliás, é um dos pontos mais interessantes do projeto. Desde o início, o BaianaSystem trabalha com a ideia de que música também pode ser visual — e vice-versa. Em “Línguas e Léguas”, essa proposta ganha escala. É possível “ver” o som em camadas, texturas e mudanças de ritmo, enquanto as imagens da série parecem ganhar novas interpretações a partir da trilha.

O diretor Fábio Mendonça reforça essa integração ao destacar que a música não foi pensada como complemento, mas como parte essencial da narrativa. Em vez de acompanhar a cena, ela a expande — cria atmosferas, tensiona momentos e oferece novas leituras para a história.

No fundo, o que emerge dessa colaboração é algo maior do que uma trilha sonora. É uma tentativa de traduzir o sertão em múltiplas linguagens: musical, visual, emocional. Um sertão que não está preso ao passado, mas que dialoga com o presente — e até com o futuro.

Entre o cangaço histórico e o chamado “cybercangaço”, termo que começa a circular para definir essa estética híbrida, “Línguas e Léguas” aponta para um caminho em que tradição não significa estagnação. Pelo contrário. É matéria viva. E talvez seja justamente aí que reside a força do projeto: na capacidade de fazer o sertão ecoar em várias línguas, por muitas léguas.

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